부모가 자녀에게 남길 수 있는 것은 재산만이 아닙니다. 명예퇴직(2022.02.)과 막내아들의 결혼(2024.05.)을 지켜본 뒤, 저는 자녀에게 물려줄 정신적 유산 세 가지를 정리하기 시작했습니다.

수신제독스쿨을 운영하며 인생 2막을 걷고 있는 저는, 쌍둥이 걱정에 마음 졸이는 며느리에게 제가 위기를 어떻게 넘겨왔는지 이야기해 준 적이 있습니다. 며느리는 유치원에 같은 반에 넣을까? 다른 반에 넣을까를 걱정했습니다. 학교에서 제 경험 상 쌍둥이는 차별성 때문에 두 아이는 같은 공간에서 늘 비교의 대상이 되고 아이들도 주눅 들으니 다른 반에 넣는 것이 좋겠다고 말해주었습니다. 한 아이가 절대로 다른 반에 넣지 말라고 하는데 어떻게 해야할 지 모르겠다고 했습니다. 일단 설득 해보고 그래도 아이가 원하면 아이가 원하는대로 들어주라고 했습니다.  제 경험을 이야기 해주면서 자식에게 진짜 물려줘야 할 것이 무엇인지 다시 정리해 보게 되었습니다.

자녀에게 무엇을 남겨야 할까요?

부모가 세상을 떠난 뒤, 위기의 순간 자식이 기댈 곳은 어디일까요? 저는 그 답을 극복할 수 있다는 마음, 개혁주의 장로교 신앙, 그리고 사랑 세 가지로 정리했습니다.

돌아가신 아버지는 늘 “너희를 위해 기도한다”고 말씀하셨습니다. 그 말의 무게를 저는 아버지가 안 계신 지금에서야 깊이 실감하고 있습니다.

첫 번째 유산 — 극복할 수 있다는 마음

삶의 벼랑 끝에서 저를 버티게 한 것은 두 가지 목표였습니다. 평생 몸담은 직장에서 명예롭게 퇴직하는 것, 그리고 막내아들의 결혼을 지켜보는 것이었습니다.

이 두 가지를 이루고 나서야 비로소 자녀에게 물려줄 기록을 남기는 일에 착수할 수 있었습니다. 어떤 위기 앞에서도 “이대로 무너지지 않는다”는 마음가짐이야말로 스스로 증명하지 않으면 물려줄 수 없는 유산입니다.

2014년 8월 공무원 건강 검진에서 유방암으로 진단 받고 수술, 항암 8회, 방사선 21회, 항암약 5년 복용이라는 처방앞에 바닥까지 내려간 체력과 지친 마음을 이겨낼 수 있었던 것은 반드시 학교로 돌아가 명예퇴직을 하고야 말겠다는 마음으로 버티어냈습니다. 자연건강법을 배워 그대로 실천하며 지금의 건강상태를 유지하고 있습니다.

막내아들도 2024년 5월에 결혼하여 올해 인천에 아파트를 분양받아 7월 4일에 남편과 함께 다녀왔다.

두 번째 유산 — 개혁주의 장로교 신앙이라는 뿌리

부모가 곁에 없을 때 자식이 의지할 곳은 결국 신앙이라고 저는 믿습니다. 저는 개혁주의 장로교에 관심을 갖고 관련 유튜브 강의를 1년째 듣고 있으며, 성경을 꾸준히 공부하고 있습니다.

제가 마지막까지 의지할 안식처는 하나님이라는 확신 덕분에, 저는 자식들과 이 나라를 위해 매일 기도할 수 있습니다. 집에서 1시간 20분 거리의 교회를 아직 다니지 못하고 있지만, 체력이 허락하는 대로 곧 나갈 계획입니다.

구하라 그러면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그러면 찾을 것이요 문을 두드리라 그러면 너희에게 열릴 것이니 구하는 이마다 얻을 것이요 찾는 이가 찾을 것이요 두드리는 이에게 열릴 것이니라. (마태복음 7:7-8, 개역한글)

저는 이 말씀을 매일 아침 외웁니다. 모태신앙이었다면 자녀들이 세상을 조금은 덜 불안하게 살아가지 않았을까 생각하지만, 늦게라도 뿌리를 내리는 신앙이 자녀에게 든든한 유산이 되리라 믿습니다.

세 번째 유산 — 가훈으로 남긴 사랑

저희 가족의 오랜 가훈은 사랑입니다. 저는 이 한 단어를 늘 마음에 새기고 살아왔습니다.

제 정신적 멘토인 이지성 작가는 저서 『지금부터 행복해지는 일』에서, 어떤 상황에서도 마음속에 희망을 품고 다시 일어서며 사람과 사람 사이의 관계를 소중히 여기라는 메시지를 전합니다. 이 관점은 제가 사랑이라는 가훈을 자녀에게 물려주기로 결심하는 데 큰 영향을 주었습니다.

세 가지 유산, 무엇이 다르고 어떻게 이어질까요?

세 가지 유산은 서로 다른 역할을 하면서도 결국 하나로 이어집니다.

제 인생 2막의 여러 프로그램도 결국 이 마음가짐에서 출발했습니다. 극복의 경험을 나누고 싶은 분들께는 제독수련 초급 과정도 하나의 출발점이 될 수 있습니다.

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자주 묻는 질문

정신적 유산은 재산과 어떻게 다른가요?

재산은 형태가 있는 자원이지만, 정신적 유산은 위기를 견디는 태도와 신앙, 관계를 대하는 방식처럼 형태가 없는 자원입니다. 오히려 재산보다 오래, 세대를 넘어 이어지는 경우가 많습니다.

신앙이 없는 가정도 정신적 유산을 물려줄 수 있나요?

물론입니다. 신앙은 제 경우의 한 축일 뿐, 핵심은 부모가 스스로 증명한 태도와 원칙을 자녀에게 보여주는 것입니다.

가훈은 꼭 한 단어여야 하나요?

그렇지 않습니다. 다만 가족 모두가 쉽게 기억하고 반복해서 되새길 수 있는 짧은 표현일수록 실천으로 이어지기 쉽습니다.

자녀에게 신앙을 물려주고 싶다면 어디서부터 시작해야 하나요?

매일의 기도와 짧은 말씀 암송처럼 작은 습관부터 시작하는 것을 권합니다. 저 역시 유튜브 강의와 성경 공부로 다시 뿌리를 내리는 중입니다.

부모가 세상을 떠난 뒤 자식에게 남는 것은 결국 무엇일까요?

제 경험상, 남는 것은 재산의 크기가 아니라 부모가 위기 앞에서 보여준 태도와 반복해서 들려준 말들입니다.

평생 가난한 팔자로 남는 사람에게는 공통점이 하나 있습니다. 바로 해보지도 않고 미리 안 된다고 말하는 태도입니다.

저는 2014년 암 진단을 받고 수술과 방사선 치료, 5년간의 항암약 복용을 권유받았던 사람입니다. 약을 계속 먹었다간 몸이 버티지 못할 것 같다는 두려움 속에서 우연히 만난 책 한 권이 제 인생을 바꿔놓았습니다. 그 뒤로 저자를 직접 찾아가 자연건강법을 배우고 실천했고, 지금은 그 경험을 나누는 사람이 되어 있습니다.

평생 가난한 팔자, 정말 타고나는 걸까요?

많은 분들이 가난을 환경이나 운의 문제로 여깁니다. 하지만 오랫동안 사람들을 만나며 코칭해 온 경험으로 보면, 가난은 대개 재산의 크기보다 태도의 방향에서 갈립니다.

평생 가난한 팔자인 인간 유형 1위는 해보지도 않고 안 된다고 말하는 사람입니다.

“해보지도 않고 안 된다”는 사람의 공통점

정주영 회장이 평생 강조한 한마디가 있습니다. “이봐, 해봤어?” 그는 실패보다 시도조차 하지 않는 태도를 훨씬 안타깝게 여겼다고 알려져 있습니다. 능력이 부족해서가 아니라 두려움 때문에 첫걸음을 내딛지 않는 사람이 결국 기회를 놓친다는 뜻입니다.

이런 사람들은 대개 실패의 경험조차 없습니다. [시련은 있어도 실패는 없다]책에서 배울 수 있듯이 실패해봐야 배울 것도 생기는데, 시도 자체를 하지 않으니 배움도 성장도 멈춰 있는 것입니다.

죽음의 문턱에서 배운 것 — 해보지 않았다면 없었을 오늘

제가 암 진단을 받았을 때, 가장 쉬운 선택은 병원이 권하는 대로만 따르며 아무것도 시도하지 않는 것이었습니다. 하지만 몸이 버티지 못할 것 같다는 절박함이 오히려 저를 움직이게 했습니다. 저자를 직접 찾아가 자연건강법을 배우겠다고 나선 것도, 그때는 “이게 될까?”보다 “일단 해보자”는 마음이 앞섰기 때문입니다.

삶의 벼랑 끝에 서 본 사람이라면 누구나 이 마음을 실천할 수 있다고 생각합니다. 죽음의 문턱에서 삶을 포기했더라면 지금의 저는 없었을 것입니다.

가난한 팔자를 만드는 습관 3가지

정주영 회장의 어록을 살펴보면 그가 평생 경계했던 태도는 크게 세 가지로 정리됩니다.

세 유형의 공통점은 결국 하나입니다. 스스로 가능성의 문을 먼저 닫아버린다는 것입니다.

몸이 무너지면 도전도 없다 — 자산관리 1순위는 건강

도전하고 싶어도 몸이 버티지 못하면 아무것도 시작할 수 없습니다. 저는 암 투병을 겪으며 이 사실을 뼈저리게 배웠습니다.

건강한 몸은 무엇보다 큰 자산이며, 자산관리의 1순위는 몸과 마음의 건강입니다.

주식이나 부동산 공부를 시작하기 전에, 먼저 오늘 하루 내 몸 상태부터 점검해보시길 권해드립니다. 몸이 버텨야 도전도 오래 지속될 수 있습니다.

지금부터 바꿀 수 있는 것 — 제독수련이 제안하는 첫걸음

인생 2막을 앞두거나 이미 시작한 5060 세대에게 가장 위험한 말은 “이 나이에 뭘”입니다. 저 역시 죽음 앞에서야 그 말을 내려놓을 수 있었습니다.

수신제독스쿨의 제독수련 초급 과정은 거창한 결심이 아니라, 오늘 해볼 수 있는 아주 작은 실천 하나부터 시작합니다. “될까?”라는 질문 대신 “일단 해보자”는 태도를 몸에 익히는 훈련이라고 보시면 됩니다.

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자주 묻는 질문

가난한 팔자는 정말 타고나는 건가요?

타고난 운보다 반복되는 태도와 습관이 결과를 만드는 경우가 많습니다. 태도는 후천적으로 바꿀 수 있는 영역입니다.

정주영 회장이 실제로 이 말을 했나요?

“이봐, 해봤어?”는 정주영 회장을 상징하는 대표적인 어록으로 널리 알려져 있습니다.

해보지 않고 안 된다고 말하는 습관은 어떻게 고칠 수 있나요?

거창한 도전보다 오늘 할 수 있는 아주 작은 시도부터 시작하는 것이 도움이 될 수 있습니다.

건강과 도전은 어떤 관계가 있나요?

몸이 버텨야 도전도 지속될 수 있으므로, 건강 관리는 도전의 전제 조건에 가깝습니다.

제독수련 초급은 어떤 사람에게 맞나요?

인생 2막에서 새로운 시도를 망설이고 있는 5060 세대에게 특히 도움이 될 수 있습니다.

“주식하면 집안 망한다”는 말, 주변에서 한 번쯤 들어보셨을 겁니다. 그런데도 우리는 왜 매번 시장으로 돌아오는 걸까요? 유럽 최고의 투자 철학자 앙드레 코스톨라니가 그 심리의 핵심을 꿰뚫습니다.

20대 시절, 언니가 한국 주식에 투자한다며 1,000만 원을 빌려달라 했습니다. 3년 만에 겨우 원금을 돌려받았고, 그때 직감했습니다. ‘주식으로 돈 버는 것은 생각보다 훨씬 어렵다’고. 그 이후 퇴직 전까지 저는 이지성 작가의 경제 유튜브를 꾸준히 보고, 경제 공부와 독서를 병행하며 미국 우량주에 장기 투자했습니다. 6년이 지난 지금, 수익률 150%로 노후가 비로소 편안해졌습니다. 그 긴 여정에서 가장 뼈를 때린 책이 바로 앙드레 코스톨라니의 『돈이란 무엇인가』입니다.

앙드레 코스톨라니는 누구인가요?

앙드레 코스톨라니(André Kostolany, 1906~1999)는 헝가리 출신으로 유럽과 미국 증시를 무대로 70년 이상 활동한 투자가이자 저술가입니다. ‘유럽의 워런 버핏’이라 불리기도 하지만, 그 스스로는 그런 비교를 즐겨 거부했습니다. 그는 퀀트 분석이나 차트 기술보다 인간 심리와 돈의 철학에 천착한 사람이었습니다.

그가 남긴 저작 중 한국 독자에게 가장 많이 읽히는 책이 『돈이란 무엇인가(Das ist Geld)』입니다. 단순한 재테크 안내서가 아니라, 돈과 인간의 관계를 심리학·역사·철학의 시선으로 풀어낸 묵직한 에세이에 가깝습니다.

‘돈이란 무엇인가’ — 코스톨라니가 정의한 돈의 3가지 얼굴

코스톨라니는 이 책에서 돈을 단순히 ‘교환 수단’으로 보지 않습니다. 그는 돈이 세 가지 얼굴을 동시에 가진다고 말합니다.

세 번째 얼굴, 즉 ‘판돈으로서의 돈’이 이 책의 핵심 통찰입니다. 코스톨라니는 증시를 놀이터로, 투자자를 놀이꾼으로 정의합니다. 문제는 이 놀이가 알코올 중독처럼 빠져나오기 어렵다는 데 있습니다.

불나방 투자자 vs. 철학 있는 투자자 — 무엇이 다른가요?

코스톨라니는 시장 참여자를 크게 두 부류로 나눕니다. ‘대중(Masse)’과 ‘고집쟁이(Sturrkopf)’입니다. 이 구분이 이 책에서 가장 실용적인 통찰입니다.

불나방은 빛을 향해 날아들다 결국 타 죽습니다. 주식시장의 불나방도 다르지 않습니다. 상승장의 열기에 이끌려 고점에 뛰어들고, 하락장의 공포에 저점에서 손절합니다. 이 패턴을 코스톨라니는 수십 년간 반복해서 목격했습니다.

바보들이 존재하는 시장에서 살아남는 법

코스톨라니는 냉소적이리만큼 솔직합니다. “시장에는 언제나 바보가 존재하고, 그 바보들 덕분에 현명한 투자자가 돈을 번다.” 그의 이 말은 독설이 아니라, 시장 구조에 대한 정확한 관찰입니다.

그렇다면 ‘바보’가 되지 않으려면 무엇이 필요할까요? 코스톨라니는 세 가지를 꼽습니다.

• 돈(자본) — 단기 손실을 버틸 여유 자금. 빌린 돈으로 하는 투자는 공포에 취약합니다.
• 생각(아이디어) — 시장이 아직 가격에 반영하지 못한 통찰. 남들이 아는 정보로는 남들 이상을 벌 수 없습니다.
• 인내(시간) — 아이디어가 현실이 될 때까지 기다리는 능력. 대부분의 투자 실패는 맞는 방향을 잡았음에도 기다리지 못해서 발생합니다.

이 세 가지 중 가장 희귀한 것은 돈이 아닙니다. 코스톨라니는 단언합니다. 가장 귀한 것은 ‘인내’라고. 시장의 변동성 앞에서 자신의 판단을 믿고 기다리는 능력은, 어떤 기술적 분석보다 강력한 무기입니다.

부자의 시간표: 저녁의 착상, 아침의 비판, 낮의 결단

코스톨라니가 제시하는 투자자의 하루는 구체적입니다. 그는 이렇게 말합니다.

저녁에는 착상하고, 아침에는 비판하며, 낮에는 과감히 결단하라.

저녁은 상상의 시간입니다. 하루의 정보를 소화하고, 시장이 어디로 흐를지 자유롭게 그려보는 시간. 아침은 냉정함의 시간입니다. 어제의 착상을 가장 회의적인 눈으로 검토합니다. ‘내가 틀렸다면 어디서 틀렸나?’를 먼저 묻는 것입니다. 그리고 낮, 시장이 열리는 시간에는 과감히 결단합니다. 이미 두 번 걸러진 생각이기에, 두려움보다 확신이 앞섭니다.

이 루틴을 실제로 적용해보면 놀라운 변화가 생깁니다. 저는 앙드레코스톨라니처럼 증권거래소 직원도 아니고 투자해 본 경험도 없었습니다. 경제 멘토를 누구를 만냐나가 가장 중요합니다.  유튜브 알고리즘으로 이지성 작가님을 만나 유튜브 강의를 꾸준히 하루에  두 시간 이상 들었습니다. 주식을 투자할 것인가 말 것인가? 고민하고 하다가 1년이 지난 다음에 믿음이 생겨 투자를 시작했습니다. 은행에 적금과 예금이외에는 해 본 적이 없어 참 망설이고 망설이다 시작하였습니다.  누군가를 믿는다는 것은 참으로 어려웠습니다. 이지성 작가님의 책을 읽으며 이 분이 어떤 분이다라는 확신이 섰을 때 투자할 수 있었습니다. 작가님을 만난 것은 제게 큰 행운이자 축복이었습니다.

앙드레 코스톨라니의 책, 『돈이란 무엇인가』는 어떤 투자자에게 맞을까요?

『돈이란 무엇인가』는 차트 보는 법도, 종목 고르는 공식도 없습니다. 그래서 어떤 독자에게는 실망스러울 수 있습니다. 하지만 바로 그 이유로, 이 책이 필요한 독자는 따로 있습니다.

• 뇌동매매를 반복하면서도 왜 그러는지 이유를 모르는 투자자
• 시장의 흐름에 휩쓸려 자신의 판단을 믿지 못하는 투자자
• 투자 기술은 있는데 마음이 흔들리는 중급 투자자
• 처음 투자를 시작하기 전에 ‘돈과 나’의 관계부터 정리하고 싶은 입문자

코스톨라니는 기술보다 태도를 먼저 묻습니다. 당신은 시장을 앞서가는 사람입니까, 아니면 시장을 쫓아가는 불나방입니까? 이 질문에 솔직하게 답할 수 있을 때, 비로소 이 책이 제대로 읽힙니다.

투자 철학은 혼자 세우기 어렵습니다. 시장이 흔들릴 때 자신의 원칙을 지키려면, 생각을 나누고 단단하게 만드는 공동체가 필요합니다.

경제멘토를 누구를 만냐나가 가장 중요합니다.  유튜브 알고리즘으로 이지성 작가님을 만나 유튜브 강의를 꾸준히 하루에  두 시간 이상 들었습니다. 작가님의 독서코칭에 참여하여 3년 동안 실천 독서를 체화하도록 노력했습니다. “믿음은 들음에서 난다.” 작가님 책을 다 사서 읽고 다방면에 책을 읽으며 주식투자의 두려움을 떨쳐내고 6년 전에 미국 우량 주식 장기 투자를 시작했습니다. 콩닥거리는 가슴으로 달러도 환율 우대가 가장 높은 은행을 찾고 조금씩 환전을 해서 미국 우량주식 투자를 하여 6년이 지난 지금 제 통장에는 투자 금액의 150% 수익률이 찍혀 있습니다. 나는 누구인가? 나는 전설적인 투자자 앙드레코스톨라니가 아닙니다. 나를 객관화하는 능력도 중요합니다. 부의 철학과 원칙이 장착되도록 끊임없이 공부하고 배워야 합니다.

우리의 목표는 부자가 되는 것이 아니라 독립적인 존재가 되는 것입니다.

자주 묻는 질문

앙드레 코스톨라니의 대표 책은 무엇인가요?

한국에 번역된 대표작으로는 『돈이란 무엇인가』, 『돈에 대해 생각하고 또 생각하라』『실전 투자의 비밀』, 『투자는 심리게임이다』가 있습니다. 투자 마인드셋을 처음 세우는 독자라면 『돈이란 무엇인가』부터 시작하는 것을 권합니다.

초보 투자자도 코스톨라니 책을 이해할 수 있나요?

충분히 읽을 수 있습니다. 전문 용어나 수식이 거의 없고, 에세이 형식으로 쓰여 있습니다. 다만 ‘답’을 주는 책이 아니라 ‘질문’을 던지는 책이기 때문에, 주식 경험이 조금 있는 독자일수록 더 깊이 공감하는 경향이 있습니다.

앙드레 코스톨라니가 말하는 ‘달걀 이론’이란 무엇인가요?

앙드레 코스톨라니의 달걀 모델은 증시의 사이클을 달걀 형태로 시각화한 것입니다. 시장은 침체기 → 조정기 → 상승기 → 과열기를 순환하며, 각 단계마다 투자자가 취해야 할 태도가 다르다는 주장입니다. 대중은 과열기에 진입하고 침체기에 퇴장하는 반면, 현명한 투자자는 그 반대로 움직인다는 것이 핵심입니다.

앙드레 코스톨라니가 장기 투자를 강조한 이유는 무엇인가요?

그는 단기 시세는 심리가 결정하지만, 장기 주가는 기업의 실적이 결정한다고 봤습니다. 따라서 단기 변동에 반응하는 것은 심리전에서 대중과 싸우는 것이고, 장기 보유는 기업의 본질 가치가 시간을 통해 증명되는 과정을 기다리는 것이라고 설명합니다.

앙드레 코스톨라니와 워런 버핏의 투자 철학은 어떻게 다른가요?

버핏이 기업의 재무제표와 내재가치 분석에 집중한다면, 앙드레 코스톨라니는 인간 심리와 시장의 감정 흐름에 더 무게를 둡니다. 버핏이 ‘얼마짜리 회사냐’를 묻는다면, 코스톨라니는 ‘지금 시장이 무슨 기분이냐’를 묻는 식입니다. 두 철학은 방향은 비슷하지만 접근법이 다릅니다.