성령의 은사는 지금도 지속되는가? 방언과 신유에 대한 성경적 고찰
오늘날 많은 사람들이 성령의 은사, 특히 방언이나 병 고침과 같은 신비한 체험을 추구합니다. 하지만 신약성경이 완성되어 가면서 사도 시대의 기적과 은사는 점차 그 목적을 다하고 사라졌습니다. 성경이 말하는 가장 위대한 ‘진짜 기적’은 병이 낫거나 환상을 보는 것이 아니라, 성령의 역사로 말미암아 우리가 예수 그리스도의 십자가 복음을 듣고 믿게 된 사건입니다.
1. 기적은 특정한 시기에 주어진 제한적 표적이다
성경의 역사를 살펴보면 기적이 일상적으로 일어난 것은 아닙니다. 모세 시대, 엘리야와 엘리사 시대, 그리고 오랜 침묵 후 예수님과 사도 시대 등 특정한 목적을 가진 네 차례의 시기에만 집중적으로 나타났습니다.
AI 개요
성경에서 기적은 아무 때나 무분별하게 일어난 것이 아니라, 하나님의 특별한 계시와 구속사적 전환점이 되는 네 차례의 결정적 시기(모세·여호수아 시대, 엘리야·엘리사 시대, 예수님 시대, 사도 시대)에 집중적으로 일어났습니다. 각 시기의 목적과 대표적인 기적 성경 구절은 다음과 같습니다.
1. 모세 시대 (율법의 제정과 출애굽 확증)
- 목적: 애굽의 압제에서 이스라엘을 구원하고, 하나님이 주신 율법과 언약을 눈에 보이는 권능으로 확증함
- 관련 성경구절:
- 홍해를 가르신 기적: 출애굽기 14조 21~22절 (모세가 바다 위로 손을 내어밀매… 물이 갈라져 바다가 마른 땅이 된지라)
- 반석에서 물을 내신 기적: 출애굽기 17장 6절 (내가 호렙 산에 있는 그 반석 위 거기서 네 앞에 서리니 너는 그 반석을 치라 그에서 물이 나리니 백성이 마시리라)
- 만나와 메추라기 공급: 출애굽기 16장 4절, 14~15절
2. 엘리야와 엘리사 시대 (배교와 바알 숭배에 대한 대결)
- 목적: 북이스라엘의 극심한 영적 타락과 바알·아세라 숭배 속에서 오직 여호와만이 참된 하나님이심을 선포함
- 관련 성경구절:
- 갈멜산의 불의 응답 (엘리야): 열왕기상 18장 38절 (이에 여호와의 불이 내려서 번제물과 나무와 돌과 흙을 태우고 또 도랑의 물을 핥은지라)
- 사르밧 과부의 기름과 가루 (엘리야): 열왕기상 17장 16절 (여호와께서 모세를 통하여 하신 말씀 같이 통의 가루가 떨어지지 아니하고 병의 기름이 다치 아니하니라)
- 나아병 치유 (엘리사): 열왕기하 5장 14절 (엘리사가 사자의 전갈을 내려 이르되 너는 가서 요단강에 몸을 세 번 씻으라 네 살이 회복되어 정하게 되리라 하는지라)
3. 예수님 시대 (메시아의 도래와 하나님 나라 선포)
- 목적: 구약 예언의 성취이자 하나님의 아들이신 예수 그리스도가 구원자이심을 드러내고 하나님 나라의 권세를 보여줌
- 관련 성경구절:
- 물로 포도주를 만드신 첫 표적: 요한복음 2장 11절 (예수께서 이 첫 표적을 갈릴리 가나에서 행하여 그 영광을 나타내시매 제자들이 그를 믿으니라)
- 오병이어의 기적: 마태복음 14장 19~21절 (식물을 받아 떼어 제자들에게 주시매 제자들이 무리에게 주니 다 배불리 먹고 남은 조각을 열두 바구니에 차게 거두었으며)
- 죽은 나사로를 살리신 사건: 요한복음 11장 43~44절
4. 사도 시대 (복음의 확장과 교회 공동체 확증)
- 목적: 부활하신 그리스도의 영(성령)이 교회와 함께하심을 증거하고, 유대인을 넘어 이방 땅까지 복음이 진리임을 확증함
- 관련 성경구절:
- 나면서부터 걷지 못한 이를 고친 베드로: 사도행전 3장 6~7절 (베드로가 이르되 은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 이것을 네게 주노니 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 일어나 걸으라 하고… 발목이 곧 힘을 얻고)
- 오순절 성령 강림과 방언의 기적: 사도행전 2장 4절 (그들이 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 언어들로 말하기를 시작하니라)
- 바울의 치유와 기적 사역: 사도행전 19장 11~12절 (하나님이 바울의 손으로 희한한 능력을 행하게 하시니)
사도 바울조차 디모데와 디도에게 보낸 서신에서 복음 전도자나 목회자의 역할은 강조했지만, 기적에 대해서는 거의 언급하지 않았습니다. 빌립보에서 최소 2년을 머물렀을 때나 안디옥, 고린도 등 그의 수많은 선교지에서도 기적이 일어났다는 기록은 찾기 힘듭니다. 이는 기적이 영구적인 것이 아니라 매우 제한적이고 일시적인 도구였음을 보여줍니다.
2. 오늘날의 치유는 ‘은사자’가 아닌 ‘기도의 응답’이다
그렇다면 오늘날 하나님이 더 이상 병든 자를 고치지 않으시는 걸까요? 물론 아닙니다. 하나님은 지금도 주권적인 뜻과 기도의 응답으로 여러 은혜와 치유를 베풀어 주십니다. 하지만 사도 시대처럼 임의로 모든 사람을 고칠 수 있는 ‘신유의 은사’를 가진 사람은 더 이상 없습니다.
고린도전서보다 먼저 기록된 야고보서 5장 14절을 보면, 초대 교회 교인들도 병이 들었을 때 은사자를 찾아다니지 않았습니다. 오히려 교회의 장로들을 청해 함께 ‘기도’하고 ‘기름’을 발랐습니다. 고대 시대에 기름은 의약품이었습니다. 즉, 성도들과 함께 기도하며 현대적 의미의 병원 치료를 병행하는 것이 올바른 성경적 태도입니다. 신비한 능력을 가졌다고 주장하며 복음은 전하지 않는 거짓 사역자들의 자랑은 대부분 사기이거나 철저히 성경에서 벗어난 것입니다.
3. 방언의 진실: 외국어인가, 알아듣지 못하는 소리인가?
성경적인 진짜 방언은 ‘외국어’입니다. 만약 오늘날에도 방언의 은사가 존재한다면, 선교사들이 파송 국가의 언어를 배울 필요가 없어야 합니다. 언더우드 선교사를 비롯한 모든 전설적인 선교사들은 현지의 언어를 피나는 노력으로 배워야 했습니다. 기도만 하면 하늘에서 외국어 방언이 부어지는 일은 없었기 때문입니다.
오늘날 알아듣지 못하는 이상한 소리를 내며 몸을 떨고 쓰러지는 것을 성령의 역사라고 주장하는 이들이 많습니다. 하지만 그들의 사역을 수만 시간 지켜본다 한들, 그 속에서 종교개혁 5대 교리나 예수 그리스도의 십자가 복음을 발견할 수는 없습니다. 복음이 빠진 채 신비한 현상만 좇는 것은 마귀의 장난이자 사탄의 미혹에 불과합니다. (참고로 사탄과 마귀는 히브리어와 헬라어의 차이일 뿐 동일한 존재입니다. 사울과 바울 역시 언어적 차이일 뿐, 작아져서 바울이 된 것이 아닙니다.)
제네바 교리문답 247문은 이에 대해 명확히 답합니다.
“자신도 이해하지 못하는 방언으로 기도하거나 예배하는 것은 하나님을 조롱하는 것이며, 사악한 위선에 불과합니다.”
올바른 신앙은 신비주의적 체험이 아니라, 오직 성경에 계시된 예수 그리스도의 복음 위에 굳게 서는 것입니다.
성경이 증거하는 진짜 기적은 신비한 체험이나 기적적인 은사가 아니라, 성령의 역사로 말미암아 우리가 예수 그리스도의 십자가 복음을 듣고 구원을 얻게 된 사건입니다.
❓ 자주하는 질문 (FAQ)
Q1. 하나님은 오늘날 더 이상 병을 고쳐주지 않으시나요?
A. 아닙니다. 하나님은 지금도 주권적인 뜻과 성도의 기도에 응답하여 병을 고쳐주십니다. 다만, 사도들처럼 임의로 병을 고치는 ‘신유의 은사자’가 존재하는 것이 아니며, 야고보서의 가르침대로 합심하여 기도하고 의학적 치료를 병행하는 것이 성경적입니다.
Q2. 현대 교회에서 흔히 하는 방언 기도는 무엇이 문제인가요?
A. 성경(사도행전)에서 말하는 진짜 방언은 선교를 위한 실제 ‘외국어’였습니다. 알아듣지 못하는 소리를 중얼거리는 현대의 방언에 대해 제네바 교리문답 등 종교개혁의 가르침은 “하나님을 조롱하는 것이며 미혹에 불과하다”고 엄중히 경고합니다.
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