열왕기상 11~13장: 섭리를 분별하지 못한 사람들의 최후 – 신원균 목사 (분당한마음개혁교회)

안녕하세요! 오늘은 분당한마음개혁교회 신원균 목사님의 개혁주의 수요성경강해 중 ‘열왕기상 11장~13장: 섭리를 분별하지 못한 사람들의 최후!‘ 설교 내용을 바탕으로, 성도가 하나님의 섭리를 어떻게 이해하고 삶에 적용해야 하는지 깊이 있게 나누어 보겠습니다.

📖 본문 강해: 섭리를 잃어버린 자들의 비극

열왕기상 11장부터 13장까지는 다윗 왕국의 영광이 솔로몬의 타락으로 인해 어떻게 무너져 내리는지, 그리고 그 과정에서 하나님의 ‘섭리’가 어떻게 작용하는지를 생생하게 보여줍니다.

1. 솔로몬의 타락: 신앙을 무너뜨린 잘못된 결혼 (열왕기상 11장)

솔로몬은 돈이 없어서 타락한 것이 아닙니다. 그의 가장 큰 걸림돌은 바로 ‘성적인 문제’와 ‘불신자와의 결혼’이었습니다. 그는 천 명이나 되는 이방 여인들을 아내로 맞이했고, 이 여인들은 예루살렘에 아스다롯, 밀곰, 몰렉 등 온갖 이방 신들의 산당을 세우게 했습니다. 하나님은 불신자와의 통혼을 엄격히 금하셨으나 솔로몬은 이를 어겼습니다. 세계관과 가치관이 다른 불신자와의 결합은 결국 신앙의 타협을 부르고, 하나님을 등지게 만듭니다. 오늘날 교회의 청년들 역시 신앙이 일치하는 배우자를 만나는 것을 인생의 가장 중요한 우선순위로 두어야 합니다.
 열왕기상 제 11 장
솔로몬의 마음이 여호와를 떠나다
1 솔로몬 왕이 바로의 딸 외에 이방의 많은 여인을 사랑하였으니 곧 모압과 암몬과 에돔과 시돈과 헷 여인이라
2 여호와께서 일찍이 이 여러 백성에 대하여 이스라엘 자손에게 말씀하시기를 너희는 그들과 서로 통혼하지 말며 그들도 너희와 서로 통혼하게 하지 말라 그들이 반드시 너희의 마음을 돌려 그들의 신들을 따르게 하리라 하셨으나 솔로몬이 그들을 사랑하였더라
3 왕은 후궁이 칠백 명이요 첩이 삼백 명이라 그의 여인들이 왕의 마음을 돌아서게 하였더라
4 솔로몬의 나이가 많을 때에 그의 여인들이 그의 마음을 돌려 다른 신들을 따르게 하였으므로 왕의 마음이 그의 아버지 다윗의 마음과 같지 아니하여 그의 하나님 여호와 앞에 온전하지 못하였으니
5 이는 시돈 사람의 여신 아스다롯을 따르고 암몬 사람의 가증한 밀곰을 따름이라
6 솔로몬이 여호와의 눈앞에서 악을 행하여 그의 아버지 다윗이 여호와를 온전히 따름 같이 따르지 아니하고
7 모압의 가증한 그모스를 위하여 예루살렘 앞 산에 산당을 지었고 또 암몬 자손의 가증한 몰록을 위하여 그와 같이 하였으며
8 그가 또 그의 이방 여인들을 위하여 다 그와 같이 한지라 그들이 자기의 신들에게 분향하며 제사하였더라

2. 르호보암의 교만: 경험을 무시한 폭정 (열왕기상 12장)

솔로몬의 아들 르호보암은 왕위에 오른 후, 세금을 감면해 달라는 백성들의 간청을 듣게 됩니다. 이때 그는 지혜로운 노인들의 조언을 무시하고, 정치적 경험이 없는 젊은 관료들의 폭력적이고 강경한 조언(채찍 대신 전갈로 다스리겠다)을 채택합니다. 자신의 권력을 더 강력하게 구축하려는 르호보암의 교만은 결국 열 지파가 반기를 들고 북이스라엘로 떨어져 나가는 비극을 낳았습니다.

3. 여로보암의 패역: 종교를 권력의 수단으로 전락시키다 (열왕기상 12장 후반)

하나님의 섭리로 북이스라엘의 왕이 된 여로보암은, 하나님이 주신 은혜를 망각했습니다. 백성들이 예배를 위해 남유다 예루살렘으로 내려가면 자신의 왕권이 흔들릴까 두려워, 단과 벧엘에 금송아지를 만들고, 평신도를 제사장으로 삼았으며, 절기 날짜까지 마음대로 바꾸어 버렸습니다. 예배를 철저히 자신의 권력 유지 수단으로 전락시킨 여로보암의 죄는 훗날 이스라엘 역사상 가장 악독한 죄의 대명사가 됩니다.

4. 남유다 선지자의 불순종: 의식주의 유혹과 교리적 무분별 (열왕기상 13장)

여로보암의 타락한 제단을 향해 무서운 심판을 선포했던 참된 선지자가 있었습니다. 하나님은 그에게 북쪽에서는 “떡도 먹지 말고 물도 마시지 말라”고 명하셨습니다. 그러나 그는 돌아가는 길에 ‘자칭 선지자’라 하는 벧엘의 늙은 거짓 선지자의 말(“천사가 먹이라고 했다”)에 속아 넘어갑니다. 명백한 하나님의 말씀을 버리고, 굶주림이라는 육신적 고통 앞에서 잘못된 교리에 타협한 결과, 그는 고향으로 돌아가지 못하고 사자에게 물려 죽는 징계를 받게 됩니다.

결론: 섭리를 믿는 자의 삶

솔로몬의 타락, 르호보암의 교만, 여로보암의 권력욕, 남유다 선지자의 식욕. 이 모든 사건 배후에는 하나님의 주권적인 ‘섭리’가 있었습니다. 하나님은 징계를 위해 애돔 사람 하닷과 르손을 일으키셨고, 심지어 사자의 본성까지 통제하셨습니다. 섭리 교리를 아는 성도는 좌절 속에서도 소망을 발견하고, 성공 속에서도 교만하지 않으며 겸손히 엎드립니다. 우리는 삶의 작은 부분까지 통치하시는 하나님을 신뢰하며, 철저히 말씀에 순종하는 삶을 살아야 할 것입니다.

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❓ 자주 묻는 질문 (FAQ)

Q1. 지혜의 왕이었던 솔로몬이 어떻게 타락하게 되었나요?
A. 솔로몬 타락의 가장 큰 원인은 ‘불신자와의 결혼(이방 여인)’과 그로 인한 ‘종교 혼합주의’였습니다. 수많은 이방 왕비와 첩들이 자신들의 신을 예루살렘으로 들여왔고, 솔로몬은 이들의 요구를 들어주다가 결국 여호와 신앙을 버리고 우상숭배에 빠지게 되었습니다.
Q2. 북이스라엘 왕 여로보암이 만든 4가지 타락한 예배 형태는 무엇인가요?
A. 여로보암은 자신의 권력을 유지하기 위해 1) 단과 벧엘에 눈에 보이는 금송아지 우상을 만들었고, 2) 예루살렘 성전이 아닌 다른 곳에 불법적인 제단을 세웠으며, 3) 레위인이 아닌 일반 평신도를 제사장으로 삼았고, 4) 하나님의 절기(7월 15일)를 자신의 마음대로(8월 15일) 바꾸어버렸습니다.
Q3. 하나님의 뜻을 잘 대언했던 남유다 선지자는 왜 사자에게 물려 죽었나요?
A. 하나님께서 북이스라엘에서는 절대 아무것도 먹거나 마시지 말라고 명하셨음에도 불구하고, 육신적인 굶주림(의식주의 문제) 때문에 벧엘의 거짓 선지자가 전한 거짓 계시(“하나님이 먹이라고 하셨다”)에 속아 넘어갔기 때문입니다. 이는 명백한 하나님의 말씀(교리)을 분별하지 못하고 타협한 불순종의 죄였습니다.
최후 심판이 주는 위로 신원균 목사님의 설교(웨스트민스터 신앙고백서 제33장 2~3항)를 바탕으로 작성하였습니다.

[설교 요약] 최후 심판이 신자에게 주는 참된 위로 – 웨스트민스터 신앙고백서 33장

📖최후 심판, 두려움이 아닌 위로의 메시지

기독교의 종말론과 ‘최후 심판’이라는 단어를 들으면 많은 분들이 두려움이나 공포를 먼저 떠올립니다. 하지만 개혁주의 신학과 장로교의 뼈대가 되는 웨스트민스터 신앙고백서 제33장 2~3항은 최후 심판이 성도들에게 얼마나 큰 위로와 소망을 주는 교리인지를 명확하게 가르쳐 줍니다. 신원균 목사님의 설교를 통해 최후 심판이 가지는 진정한 의미와 성도의 삶에 적용할 수 있는 은혜를 나누어 보겠습니다.

1. 인본주의를 넘어선 하나님의 절대 주권과 예정론

최후 심판을 인간의 관점(인본주의)에서만 바라보면, “내가 착하게 살았는가, 악하게 살았는가” 혹은 “내가 믿었는가, 믿지 않았는가”라는 행위의 결과로만 축소될 위험이 있습니다. 물론 개인의 신앙과 삶에 대한 엄중한 책임은 묻게 됩니다. 그러나 성경과 웨스트민스터 신앙고백서가 강조하는 최후 심판의 더 깊은 원인은 바로 ‘하나님의 절대 주권과 예정론’에 있습니다.
우리가 태어나기도 전, 우주 만물이 존재하기도 전에 하나님은 당신의 위대한 뜻과 목적에 따라 택함 받은 자와 버림받은 자(유기)를 구별하셨습니다. 이는 구원이 우리의 공로가 아닌 오직 하나님의 전적인 은혜임을 깨닫게 하며, 우리 장로교 신앙의 가장 든든한 반석이 됩니다.
사도행전 17:31 krv
이는 정하신 사람으로 하여금 천하를 공의로 심판할 날을 작정하시고 이에 저를 죽은 자 가운데서 다시 살리신 것으로 모든 사람에게 믿을만한 증거를 주셨음이니라 하니라
요한복음 5:22 krv
아버지께서 아무도 심판하지 아니하시고 심판을 다 아들에게 맡기셨으니

2. 심판을 통해 드러나는 두 가지 영광: 자비와 공의

하나님께서 최후 심판의 날을 정하신 목적은 명확합니다. 선택받은 자들의 영원한 구원을 통해서는 하나님의 헤아릴 수 없는 자비의 영광을 나타내십니다. 반면, 끝까지 복음을 거부하고 완악했던 자들의 영원한 파멸을 통해서는 하나님의 엄위하신 공의의 영광을 드러내십니다.
만약 악에 대한 하나님의 심판이 없다면, 우리는 하나님의 ‘공의’가 무엇인지 영원히 알 수 없을 것입니다. 따라서 최후 심판은 온 우주에 하나님의 정의가 살아있음을 선포하는 가장 영광스러운 사건입니다.
로마서 14:10 krv
네가 어찌하여 네 형제를 판단하느뇨 어찌하여 네 형제를 업신여기느뇨 우리가 다 하나님의 심판대 앞에 서리라

3. 고난받는 성도에게 주어지는 절대적 위로

이러한 종말론은 현실을 살아가는 성도들에게 엄청난 위로가 됩니다. 우리는 세상을 살면서 예기치 못한 사고를 당하거나, 억울한 일을 겪고, 때로는 까닭 없이 미움을 받기도 합니다. 인간적인 눈으로만 보면 분노하고 절망할 수밖에 없습니다.
하지만 역사의 주관자이신 하나님의 주권과 섭리를 믿는다면 시각이 달라집니다. 내 눈앞에 벌어지는 부조리한 일조차도 나를 성화시키고 훈련하시려는 하나님의 거대한 계획(퍼즐) 중 하나임을 깨닫게 됩니다. 억울한 원수를 내가 직접 갚을 필요가 없습니다. 최후 심판의 날, 공의로우신 하나님께서 모든 것을 바로잡아 주실 것이기 때문입니다. 이것이 바로 종말론이 주는 참된 위로와 평안입니다.
베드로후서 3:11 krv
이 모든 것이 이렇게 풀어지리니 너희가 어떠한 사람이 되어야 마땅하뇨 거룩한 행실과 경건함으로

4. 종말의 날을 감추신 은혜와 건강한 종말론

그렇다면 왜 하나님은 예수님이 언제 다시 오실지, 종말의 정확한 날짜를 우리에게 숨기셨을까요? 만약 우리가 내일 세상이 끝난다는 것을 안다면 직장 생활도, 가정생활도 모두 내팽개치고 극단적인 삶을 살게 될 것입니다.
하나님은 우리가 ‘항상 깨어 있으면서도, 오늘 내게 주어진 일상과 책임에 최선을 다하기를’ 원하십니다. 극단적인 공포를 조장하거나 시한부를 주장하는 세대주의적 종말론을 경계해야 합니다. 건강한 개혁주의 종말론을 가진 성도는 교만하지 않고, 나태하지 않으며, 전지전능하신 하나님의 섭리를 굳게 믿고 묵묵히 오늘 하루를 믿음으로 살아냅니다.
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❓ 자주 묻는 질문 (FAQ)

Q1. 최후심판 때 지옥에 가는 것은 온전히 하나님의 예정 때문인가요? 아니면 인간의 잘못 때문인가요?
A. 두 가지 측면이 모두 존재하며 조화를 이룹니다. 궁극적인 원인(최종적 원인)은 하나님의 절대적인 작정과 주권(예정)에 있습니다. 하지만 동시에 개인은 자신의 ‘불신앙과 죄(가까운 원인)’ 때문에 심판을 받는 것이므로, 그 누구도 하나님을 핑계 댈 수 없으며 오롯이 자신의 죗값을 치르는 것입니다.
Q2. 종말의 날짜를 알지 못하게 하신 이유는 무엇인가요?
A. 성도들이 육적인 안도감에 빠져 나태해지거나, 반대로 극단적인 두려움에 빠져 일상을 포기하지 않게 하시기 위함입니다. 내일 주님이 오시더라도 오늘 내게 주어진 삶의 자리(직장, 가정, 전도 등)에서 최선을 다해 거룩하게 살아가도록 훈련하시려는 하나님의 은혜로운 배려입니다.
Q3. 설교에서 ‘세대주의 종말론’을 주의하라고 한 이유는 무엇인가요?
A. 세대주의는 이스라엘 민족의 혈통적 회복을 지나치게 강조하거나, 성경의 예언을 특정 국가(예: 중국, 러시아 등)나 극단적인 상징(베리칩, 프리메이슨 등)에 문자적으로 꿰맞추는 경향이 있습니다. 이는 성도들에게 불필요한 두려움을 주고 건전한 일상과 신앙생활을 무너뜨릴 수 있으므로, 건강한 개혁주의 신앙 안에서 분별하고 경계해야 합니다.

💡 핵심 용어 정리(Glossary)

도피성
정의
고의 없이 사람을 죽인 사람이 피의 보복을 피해 임시로 몸을 피할 수 있도록 성경에서 정한 특별 도시입니다.
쉽게 말하면
실수로 사고를 낸 사람을 보호해 주는 일종의 피난처입니다.
동해복수법(탈리오 법칙)
정의
‘눈에는 눈, 이에는 이’로 대표되는, 가해자에게 피해자가 입은 만큼만 배상하게 하여 과도한 보복을 막는 법 원리입니다.
쉽게 말하면
복수를 허락하는 법이 아니라, 보복이 지나치게 커지지 않도록 막는 법입니다.
일반 은총(일반 계시)
정의
성경에 구체적으로 기록되지 않은 현대 문제를 판단할 때, 하나님이 모든 사람에게 허락하신 이성과 상식, 과학적 지식을 활용해 분별하는 원리입니다.
에베소서 4장: 교회의 하나됨과 성도의 교제를 바탕으로, 분당한마음 개혁교회 신원균 목사님의 주일 설교를 요약 정리하였습니다.

교회가 하나 되어야 하는 성경적 이유와 방법

오늘 신원균 목사님의 주일설교는 에베소서 4장 말씀을 중심으로 ‘교회의 하나 됨’이 얼마나 소중하고 지켜내기 어려운 가치인지, 그리고 이를 위해 우리가 어떠한 신앙의 토대를 쌓아야 하는지 깊이 있게 다루고 있습니다.

1. 유형교회를 지탱하는 4가지 교제

교회는 보이지 않는 우주적 교회(무형교회)뿐만 아니라, 이 땅에서 성도들이 직접 모여 신앙을 나누는 ‘유형교회’로서의 중요한 역할을 감당합니다. 이 유형교회가 건강하게 유지되기 위해서는 4가지 교제가 반드시 필요합니다.
  • 예배의 교제: 성도들이 한 장소에 모여 하나님을 예배하는 조직된 공동체로서의 교제입니다.
  • 성례의 교제: 세례와 성찬을 통해 자신이 하나님의 백성임을 외적으로 고백하고 증명하는 예식입니다.
  • 법과 질서의 교제: 수많은 사람이 모이는 곳이기에 소속된 교단과 개교회의 법을 존중하고 지켜야 합니다.
  • 헌금과 헌신의 교제: 국가의 지원 없이 성도들의 자발적인 헌신, 봉사, 재정적 후원으로 신앙 조직을 유지해 나가는 것입니다.

고린도전서 12:11~12 krv

11 이 모든 일은 같은 한 성령이 행하사 그 뜻대로 각 사람에게 나눠 주시느니라  

12 몸은 하나인데 많은 지체가 있고 몸의 지체가 많으나 한 몸임과 같이 그리스도 그리하니라

2. 에베소서가 말하는 ‘하나 됨’의 비밀

에베소서 4장을 보면 ‘하나(One)’라는 단어가 무려 8번이나 등장합니다. 몸도 하나요, 성령도 하나요, 주도 믿음도 세례도 모두 하나입니다. 천국에는 교단이나 파벌이 나뉘어 있지 않습니다. 훗날 천국에서 우리는 아브라함, 모세부터 우리 세대에 이르기까지 모두 ‘하나의 백성’으로 만나게 될 것입니다.
예수님께서는 십자가에 못 박히시기 전날 밤, 요한복음 17장에서 땀방울이 핏방울이 되도록 제자들과 교회의 ‘하나 됨’을 위해 간절히 기도하셨습니다. 삼위일체 하나님이 하나이신 것처럼 성도들도 서로 다투지 않고 하나가 되어, 세상 사람들이 그 사랑을 보고 감동하게 해달라는 기도였습니다. 우리는 나의 작은 욕망과 고집을 내려놓고, 그리스도께서 피 흘려 사신 소중한 공동체가 찢어지지 않도록 양보하고 인내해야 합니다.
에베세소서 4:1~8
1 그러므로 주 안에서 갇힌 내가 너희를 권하노니 너희가 부르심을 입은 부름에 합당하게 행하여 
2 모든 겸손과 온유로 하고 오래 참음으로 사랑 가운데서 서로 용납하고 
3 평안의 매는 줄로 성령의 하나 되게 하신 것을 힘써 지키라 
4 몸이 하나이요 성령이 하나이니 이와 같이 너희가 부르심의 한 소망 안에서 부르심을 입었느니라 
5 주도 하나이요 믿음도 하나이요 세례도 하나이요 
6 하나님도 하나이시니 곧 만유의 아버지시라 만유 위에 계시고 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다 
7 우리 각 사람에게 그리스도의 선물의 분량대로 은혜를 주셨나니 
8 그러므로 이르기를 그가 위로 올라가실 때에 사로잡힌 자를 사로잡고 사람들에게 선물을 주셨다 하였도다 

3. 교회의 질서와 성경적 장로교회 제도

교회가 다툼 없이 하나 되기 위해서는 성경이 말하는 올바른 규칙과 제도가 필요합니다. 에베소서 4장 11절은 하나님께서 교회에 사도, 선지자, 복음 전하는 자, 목사, 교사를 주셨다고 기록합니다. 1세기에 성경을 기록하던 사도직은 중단되었고, 오늘날 교회는 하나님이 세워주신 말씀 사역자(목사와 신학자)와 다스리는 장로들을 통해 통치되는 ‘장로교 제도’를 따르는 것이 가장 성경적입니다. 다 사도가 되려 하거나 완력으로 직분을 얻으려 싸우면 교회는 분열됩니다. 직분은 섬김을 위해 성령께서 주시는 것임을 깨닫고 질서에 순종해야 합니다.
고린도전서 12:29 krv
다 사도겠느냐 다 선지자겠느냐 다 교사겠느냐 다 능력을 행하는 자겠느냐 
무엇보다 교회의 하나 됨을 강력하게 지켜주는 무기는 ‘바른 교리’입니다. 신앙의 질서와 교리를 제대로 배우지 않으면 맹목적인 주장을 펴게 되고 결국 어린아이처럼 다투게 됩니다. 성경 공부와 교리 공부를 통해 장성한 분량의 신앙인으로 자라나면, 첫째로 양보와 절제를 아는 성숙한 어른이 되고, 둘째로 신천지와 같은 간사한 이단의 유혹에 결코 흔들리지 않습니다.
부부가 신앙관, 경제관, 정치관에서 하나가 되면 어떤 시련도 이겨낼 수 있듯, 교회도 진리와 굳건한 질서 안에서 하나가 될 때 흔들림 없는 그리스도의 강건한 몸으로 세워질 것입니다
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❓ 자주 묻는 질문 (FAQ)

Q1. 유형교회가 이 땅에 존재하기 위해 성도들이 나누어야 할 4가지 교제는 무엇인가요?
A1. 성도들이 정기적으로 모이는 ‘예배의 교제’, 하나님의 백성임을 고백하는 ‘성례(세례와 성찬)의 교제’, 교회의 규칙을 존중하는 ‘법과 질서의 교제’, 그리고 교회를 유지하기 위해 희생하고 헌신하는 ‘헌금의 교제’입니다.
Q2. 성경에서는 왜 그토록 교회의 ‘하나 됨’을 강조하나요?
A2. 예수님께서 십자가에 달리시기 전 피눈물을 흘리며 제자들의 하나 됨을 위해 기도하셨기 때문입니다. 교회는 인간의 모임이 아니라 그리스도의 죽음과 희생으로 만들어진 가장 값진 선물이기에, 세상 사람들이 교회의 하나 된 모습을 통해 하나님의 사랑을 발견할 수 있어야 합니다.
Q3. 교회에서 굳이 딱딱한 교리나 성경 공부를 열심히 해야 하는 이유는 무엇인가요?
A3. 에베소서 4장의 말씀처럼 ‘믿는 것과 아는 일’에 하나가 되어 어린아이의 수준에서 벗어나 성숙한 신앙인으로 자라기 위함입니다. 진리를 명확히 알아야 질서를 존중하게 되며, 사람의 궤술이나 이단들의 간사한 유혹에 흔들리지 않는 튼튼한 신앙을 가질 수 있습니다.